再版文集059冊_真佛法語

作者：盧勝彥

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出版日期：1985/07/01

語言：繁體中文

適讀年齡：全齡適讀

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摘要說明：

「真佛宗」在世界各國，其未來所度的眾生，將是「第一」。

盧勝彥金剛上師說： 「一切眾生都是有佛緣的，得到了明心見性，就是得證的金剛上師，而眾生是未得證的金剛上師而已。」今天，真佛宗的宗主，在娑婆世界說法轉法輪，無量無盡的法語，這是要開示眾生，人人成就明心見性的金剛上師。

我們「真佛宗」唯一的宗旨，仍是要眾生明白學佛而成佛，而這成佛就是「明心見性」，這也即是法華經中說的：「十方國土中，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但以假名字，引導於眾生，說佛智慧故，惟此一事實，餘二則非真。」真佛宗以「真」為名，所以是「明心見性一乘法」。

要成為「真佛宗」的金剛上師，其最基礎的要件有三：

第一，「心地善良」──這「心地善良」，說來甚簡單，其實也甚難，要知道「諸惡莫作，眾善奉行」，這是三歲孩童都知道，八十歲老頭做不到，這「心地善良」，其實是靈性裏面只有清清淨淨的念頭。

我常說，修法要兼修心，修了心，才能斷了妄念，才能斷了一切的染緣，才不會產生一切的惡緣邪緣。修法而不修心，法愈大，心愈妄，對一切塵境有所愛好，愛欲交織，「貪、瞋、痴」未除，迷迷糊糊的，不能夠自己作得了主，念念仍在無明之中，當然這就是「造孽」。

一個真正的金剛上師，「心地善良」被列為第一要件，這「心地善良」是要掃除了「貪、瞋、痴」，也就是一切妄有緣氣，如喜、怒、哀、樂、欲、煩惱，均要能斷了，變成了寂靜的快樂，這是十二因緣的觀破。

「心地善良」就是乾乾淨凈的念頭，把一切迷迷糊糊的無明壞念頭完全掃除了。我對所有的弟子說：「有志於真佛宗的金剛上師者，迷妄不明的念頭要掃除，成了清清淨淨的一念，這是第一要件。」

假如，一個真佛宗的金剛上師，尚未達清清淨淨的一念，他的妄習仍在，仍有妄動，仍有迷昧的行為，就會造出種種的業，生出種種的煩惱，如同假上師詐財騙色的行為一般，這就不好了。所以，紅冠聖冕金剛上師認為，「心地善良」是第一首要的要件，能修得寂靜快樂，光明就會從心靈中真正的顯現出來。

第二，「要能傳法」──要成為真佛宗的「金剛上師」，一定要明白真佛密宗的修學次第，也就是他本人一定從四加行的基本法開始修起，這「四加行法」就是「前行共道」，被稱為一切法的基礎，「四加行法」是消除業障，也是增長福慧的，也算是積集資糧了。

「四加行法」在修習之中，可獲得上師及十方佛菩薩的大加持，「四加行法」有了相應，就得修「上師相應法」，這在真佛宗之中即是「蓮花童子金剛相應」，此法列為真佛宗弟子的必修課程，以上師瓷相及法相象徵「蓮花童子」來觀想修持，「上師相應法」是將此凡夫之身，與得證的金剛上師相應，進入蓮花童子的佛國，因為要到「摩訶雙蓮池的佛國」，一定要與「蓮花童子相應」，才能獲得如此成就。

得了「上師相應」之後，就要專一的修持本尊法，「本尊法」就是自己最投緣（最有緣）的佛菩薩，如此才能對本尊產生不共的信心，成就也會較迅速，本尊是一輩子也不更改的，修至相應時，也就可以直接變成本尊，也就是「即身成佛」

蓮花童子也列入本尊之一。 「靈仙真佛宗」有八大本尊法，即是：阿彌陀佛、藥師佛、準提佛母、觀音菩薩、地藏菩薩、蓮華生大士、蓮花童子、黃財神。得了八大本尊相應。真佛宗的「金剛上師」要明白種種羯摩法的儀軌，再學五大金剛法，即是「喜金剛」、「上樂金剛」、「穢積金剛」、「十輪金剛」、「大威德金剛」。這五大金剛法均凊楚明白而修習相應。

最後，無上密部「大手印」、「大圓滿」、「大威德」、「大圓勝慧」至高無上的大密法全部明白相應。

「真佛宗」的「金剛上師」，當然要明白一切修法的儀軌，一步一步有條不紊的修學，切實磨練身心，使自己心光發露而明心見性，有了一法的相應之後，再達到法法相應，明白了廣大的儀軌。如果受了本尊的大灌頂，或是紅冠聖冕金剛上師的認可，就有了「金剛阿闍梨」的尊稱。

當了「金剛上師」就要傳法，要發菩提心，不是為自己，而是為眾生，為發揚佛法，而非為利養恭敬，要做事有始有終。所以真佛宗的「金剛上師」，第二要件是「要能傳法」。

第三，「護持本宗」──不管是不是「金剛上師，原則上祗要是真佛宗的弟子均要「護持本宗」。要知道「真佛宗」的傳承是舉世最殊勝的。紅冠聖冕金剛上師由「釋迦牟尼佛」摩頂授記，由「彌勒菩薩」賜戴紅冠，「阿彌陀佛」的重重付托，「蓮華生大士」親自授密法。所以，真佛宗的宗主是大持明金剛阿闍梨，知曉佛的一切法，乃至十方諸佛菩薩自證之一切秘密，均知之也。

十方三世一切諸佛菩薩共同證明「紅冠聖冕金剛上師大持明盧勝彥蓮生尊者」是十德的金剛上師，這十德是：

一、明了顯密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得證。
四、堅忍，有始終。
五、法的次第無誤。
六、一切為眾生。
七、完合符合佛理。
八、精通一切經論。
九、智慧無上。
十、內明發光，實修得證。

真佛宗的宗主，是正確不斷的傳承，是天上地下第一最殊勝的傳承，「真佛宗」的弟子皈依上師之後，當然要護持這正確不斷的傳承，也當然以這傳承為光榮。要知道真佛宗的弟子，皈依上師之後，要即身成佛直證佛地，完全要依靠上師的細心指導，讀上師寫的書，接受上師傳下的親囗囗訣，對學法凊楚，完全如教奉行。

尤其當了上師的人，「護持本宗」根本就是一項權利與義務，學密宗重要的條件：「傳承根本上師是一切成就的根本」。這就是蓮華生大土的「敬師、重法、實修」，而敬師排在第一位。

一般的恭敬上師有三：

一、以淨資財寶供養上師，使上師利於法務推廣。
二、以身、囗、意供養承事上跏。
三、以上師的言敢來修行。

原則上恭敬上師，是正確修持真佛宗的第一步。依經典所言，由於對上師的信心堅固，所有一切的善功德才會產生，這樣的修法才會如願圓滿。恭敬上師，也即是「護持本宗」，真佛宗的一切，當以根本上師為中心的。

這即是「靈仙真佛宗」上師三要件。

一九八五年七月寫於美國雷門真佛密苑